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[投影之窗消息]
微型投影機(jī)我們已見(jiàn)到很多，采用LED或Laser光源，機(jī)身非常小巧，多媒體功能強(qiáng)大，主要面向隨身便攜娛樂(lè)或者移動(dòng)設(shè)備的大屏幕顯示拓展，這些都是非常個(gè)人化的應(yīng)用。那么，微投還有沒(méi)有其他的可拓展的方面？藝術(shù)家給了我們非常驚人、引人入勝的答案：用108個(gè)微投打造的大型裝置藝術(shù)作品。
我們?cè)谖挥谏虾50文創(chuàng)區(qū)的CAC新時(shí)線媒體藝術(shù)中心，看到了這件由胡介鳴先生創(chuàng)作的《太極》，這件作品以220多根等比例放大的人體骨骼以及內(nèi)置108臺(tái)投影機(jī)所組成，通過(guò)自動(dòng)化系統(tǒng)控制緩慢行走，投射出來(lái)自歷史和現(xiàn)實(shí)的影像。
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從媒材運(yùn)用和表現(xiàn)的角度看，如何將作品的外在引力更有效地幻化為無(wú)疆的想象是《太極》嘗試的基點(diǎn)，大體量作品足以讓人感到力量的存在，龐大的實(shí)體和虛擬的影像碎片之間產(chǎn)生的整體感知是《太極》帶來(lái)的最為直觀的語(yǔ)境。
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特別介紹一下胡介鳴先生，他是中國(guó)新媒體藝術(shù)的先驅(qū)者之一，早在1980年代就開(kāi)始在他的作品中嘗試運(yùn)用新的技術(shù)手段。他長(zhǎng)期關(guān)注著諸如時(shí)間、人類歷史、文化記憶等課題，并試圖在作品中闡釋“過(guò)往”與“當(dāng)下”之間的界限，令觀眾從編年歷史中解放出來(lái)，面對(duì)一種更具偶然性的歷史重構(gòu)。胡介鳴先生與網(wǎng)庭創(chuàng)始人張慶紅先生一起締造了新時(shí)線媒體藝術(shù)中心（CAC）這個(gè)新媒體藝術(shù)實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)。
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通過(guò)《太極》這一藝術(shù)作品，我們看到微型投影機(jī)在創(chuàng)意領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域的可能性，不再是過(guò)去簡(jiǎn)單的靜態(tài)的展現(xiàn)，而是動(dòng)態(tài)的多樣化的方式，這是非常新奇的，也只有這種跨界的方式才能展現(xiàn)出創(chuàng)意的靈動(dòng)與不落俗套。通過(guò)藝術(shù)作品的創(chuàng)新，可能投影這種大屏幕顯示的方式，將會(huì)在展覽展示、虛擬仿真、數(shù)字廣告等方面有更多的創(chuàng)想被激發(fā)，這種靈感是極具價(jià)值的。 |
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語(yǔ)言的描述很難表達(dá)面對(duì)這件大型裝置藝術(shù)作品的感受，它非常巨大，微型投影機(jī)都隱藏在每一根“骨骼”中，投影的畫(huà)面是各種歷史電影或演出的影像資料中代表人物的臉部，表情與神態(tài)的特寫(xiě)，投影畫(huà)面交相疊加，投影在近處的地面或稍遠(yuǎn)處的墻上或頂棚上，有清晰也有模糊。
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胡介鳴先生表示，影像集群來(lái)自于對(duì)日常元素及歷史史料的再創(chuàng)作，這種以浮動(dòng)狀態(tài)表現(xiàn)的“平衡”是聚焦于現(xiàn)時(shí)刻的一種聯(lián)通了美的瞬間。這些影像經(jīng)過(guò)特別的處理通過(guò)骨骼的回放，與骨骼本身的緩慢行走形成敘事關(guān)系，在空間中產(chǎn)生特定場(chǎng)域，將記憶中的現(xiàn)實(shí)與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生交叉和融合。
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