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     【 影 像 足 跡 】 “影音Z評(píng)” 2024第05站--探訪國(guó)家典籍博物館“貞觀”數(shù)字藝術(shù)展
 

【投影之窗專題報(bào)道】 隨著投影產(chǎn)品介入文旅行業(yè)頻次提升;各地方部門、專業(yè)機(jī)構(gòu)開始重視由投影方案做呈現(xiàn)的文創(chuàng)項(xiàng)目;“投影影像”與“文化”的聯(lián)系逐步加深,“投影地標(biāo)”增多。鑒于大多數(shù)項(xiàng)目的受眾和消費(fèi)群體是年輕一代,2024年,影像科技行業(yè)-青年作者平臺(tái)“影音Z評(píng)”全國(guó)“投影文旅項(xiàng)目和地標(biāo)”探訪之旅繼續(xù)啟程。旨在以青春觀眾視角,鑒賞投影影像文化作品,突出科技文旅融合特色和投影科技的呈現(xiàn)力……

時(shí) 間:2024年5月12日
       地 點(diǎn):北京 海淀區(qū) 國(guó)家典籍博物館
       探訪人:Z世代小編、博物館小達(dá)人 - 光影行者 小旋風(fēng)

九天閶闔開宮殿,萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。古往今來,若說華夏文明在歷史長(zhǎng)河中何時(shí)最為昌盛?想必大多數(shù)人都會(huì)異口同聲到“大唐”。昔日的大唐,金戈鐵馬與錦繡繁華交織,給我們留下的是無(wú)盡的感慨和深深的追思。

“以古為題”的光影展如今已是屢見不鮮,面向“廣而知史,卻不精史”的大眾而言,光影展整體內(nèi)容的廣度、深度以及呈現(xiàn)形式都需考究。在24年影像足跡的第5站,我們很榮幸收到了國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀投影品牌索諾克(東方中原)的邀請(qǐng),來到國(guó)家典籍博物館品鑒以“貞觀”為題的光影藝術(shù)展。

這已不是筆者首次來到國(guó)家典籍博物館展廳,此前的案例探訪中索諾克投影機(jī)便已固定安裝的形式在這次呈現(xiàn)了數(shù)個(gè)精彩的光影展。而今便讓我們重新歸于大眾視角,一同走進(jìn)“貞觀”數(shù)字藝術(shù)展……

自入口起,展覽的優(yōu)質(zhì)程度便得以體現(xiàn),電子導(dǎo)覽器租賃、展覽手冊(cè)領(lǐng)取等細(xì)節(jié)齊備,還有獲取唐代“開元通寶”的特殊互動(dòng)環(huán)節(jié),為后續(xù)觀展流程埋下彩蛋,大幅提升游客觀展興趣。前期準(zhǔn)備雖非光影之功效,卻為光影展整體貢獻(xiàn)“高端”開局,為后續(xù)光影展項(xiàng)調(diào)動(dòng)觀眾情緒做足了鋪墊。

拍照打卡幾乎是大眾對(duì)于光影展最為重要的需求,現(xiàn)場(chǎng)這兩名身著古裝、精心打扮的姑娘特意停留在光影展項(xiàng)前留念,為了某個(gè)一閃而逝的圖景寧要等影像內(nèi)容播放幾個(gè)循環(huán),足可見其吸睛程度。

由兩臺(tái)索諾克投影機(jī)融合投影的“昭陵六駿”展項(xiàng)盡顯這六匹先后隨唐王李世民南征北戰(zhàn)的良駒之風(fēng)采。沙場(chǎng)之上塵煙四起、烈火燎原,投影機(jī)優(yōu)秀的色彩顯示能力展現(xiàn)出明暗錯(cuò)落有致、富有層次的畫面,令圖景細(xì)節(jié)分毫畢現(xiàn)。

門分左右,光影迎客。如此設(shè)計(jì),將光影平滑地融入進(jìn)觀眾的觀覽流程,光影展項(xiàng)本就為迎合現(xiàn)代觀眾胃口而生,比起常規(guī)“沉浸空間”的打造,如此開門見山的形式,何樂而不為呢?

5臺(tái)索諾克高清投影機(jī)并列投影出這長(zhǎng)達(dá)十余米的畫壁。一眾唐代杰出人物鱗次櫛比列位其中,古建配云煙,如仙境般的背景素雅而莊重,簡(jiǎn)要的人物介紹正適合普羅大眾初步認(rèn)識(shí)歷史中人。此展項(xiàng)中,文字是內(nèi)容的重點(diǎn),索諾克投影機(jī)清晰的分辨率成功留住了眾位觀眾的視線,在閱讀中感悟歷史。

逛游至此,我須得表達(dá)一點(diǎn),此展整體是一場(chǎng)“唐代百科全書”式的展覽,從唐王個(gè)人生平到唐代生活圖景,再到禮儀歌舞、政治律法一應(yīng)俱全。展中所展靜物均為館藏文物,歷史文化氣息濃郁。

更為可貴的是,此展整體設(shè)計(jì)完全符合光影展對(duì)應(yīng)普通群眾的思路,皆為“低門檻”的知識(shí)傳遞,很好地平衡了娛樂與教育意義的權(quán)重。而影像在“這部百科全書”中則起到了關(guān)鍵的承上啟下作用,同時(shí)又統(tǒng)領(lǐng)每個(gè)部分,成為對(duì)觀眾而言最為核心、興趣最高的核心展項(xiàng)。

方才剛說到歌舞,這由一臺(tái)索諾克投影機(jī)呈現(xiàn)的靈動(dòng)舞者便再次賦予“石刻胡旋舞墓門”文物以生機(jī),由靜轉(zhuǎn)動(dòng)的形式實(shí)現(xiàn)了最為直觀的知識(shí)傳遞,也簡(jiǎn)單直接的在觀眾腦海中刻錄下“胡旋舞”的記憶。影像的文旅價(jià)值正是在于這種“文化能效比”的轉(zhuǎn)換,用時(shí)代弄潮的形式傳承淵源文化。

再來到這6臺(tái)投影所打造的寬闊通廊處,兩側(cè)墻壁上的影像畫面呈現(xiàn)的是唐代萬(wàn)邦匯聚于此的盛景,不同民族、國(guó)家的文化在大唐盛世交融,圖中趣味細(xì)節(jié)數(shù)不勝數(shù)。剛歷經(jīng)文化熏陶的觀眾們不約而同地將這里當(dāng)做舞臺(tái),面向光影侃侃而談自己方才的收獲。

再美好的也終要收?qǐng)觯懹^回響,光影千年。作為結(jié)尾的沉浸光影以5臺(tái)投影機(jī)打造U型弧幕投影,優(yōu)秀的色彩一致性令整體畫面視覺效果十分流暢。

近看畫面,純正濃郁的色彩形成極強(qiáng)的視覺沖擊力,畫面局部細(xì)節(jié)清晰可見,色彩邊緣銳利,不溢色。

遠(yuǎn)觀場(chǎng)景,風(fēng)格變換的內(nèi)容無(wú)時(shí)不刻吸引著觀眾的眼睛。此時(shí)此刻,面對(duì)這飛流直下的“詩(shī)”與那位醉唱千古的“仙”,試問又有誰(shuí)能心無(wú)波瀾?光影的美千變?nèi)f化,卻總能美的“走心”。

上馬擊狂胡,下馬草軍書。唐王一生,貞觀一朝。我們隨著光影隱約看到開拓盛世、成就帝業(yè)的身影,點(diǎn)滴閱知繁花如錦、文明互鑒的時(shí)代輝煌!

以貞觀為鏡鑒,可以知興替、向未來;探光影之彼岸,前路鵬程遠(yuǎn)、文旅興!

再次感謝索諾克(東方中原)的邀請(qǐng)與支持,影像足跡,期待與你再會(huì)!

 
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